Είστε εδώ

Αύγουστος 2014

Μία ἐπανάληψις γιὰ τοὺς δυσμαθεῖς

...υπάρχουν και οι αμέτρητες γενοκτονίες των εθνών που υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τις προαιώνιες Θρησκείες τους με χρήση τρομερών θηριωδιών και ωμοτήτων. Η Σκυθόπολη για τους Έλληνες, το Βερντέν για τους Σάξωνες, οι σταυροφορίες, οι κατασφαγές των ιθαγενών της αμερικανικής ηπείρου, είναι μερικά μόνον από τα άπειρα ανδραγαθήματα του επεκτατικού "μονοθεϊσμού".

Ὁλόκληρη ἡ ἀνακοίνωσις ἐδῶ.

Η Αρχαία Αμφίπολη

Ο κύκλος
Μοναδικός σε διαστάσεις και σε επιμέλεια, χωρίς αντίστοιχό του στη Μακεδονία και στα Βαλκάνια, ο τύμβος της αμφίπολης φθάνει τα 23 μέτρα ύψος με 158,40 διάμετρο και περίβολο ύψους 3 μέτρων αποτελούμενο από μαρμάρινες βάσεις, ορθοστάτες, ανωδομή και επιστέψεις. Ολόκληρη κατασκευή δηλαδή, από λευκό καλοδουλεμένο μάρμαρο Θάσου, η οποία συγκρατείται στη θέση της από αντίθημα, δηλαδή αφανή τοίχο από πωρόλιθο έτσι που το συνολικό πάχος της κατασκευής να ανέρχεται σε 130 εκατοστά. Αυτός ο περίβολος εξάλλου για τον οποίο θα πρέπει να απαιτήθηκαν περί τα 2.500 κυβικά μαρμάρου είναι ένας τέλειος κύκλος κατασκευασμένος με απίστευτη γεωμετρική ακρίβεια, όπως επισημαίνει με θαυμασμό ο αρχιτέκτονας της ανασκαφής κ. Μιχάλης Λεφαντζής. «Αυτό το έργο υλοποιήθηκε από αρχιτέκτονα που είχε υψηλή γνώση της γεωμετρίας. Αρκεί να αναφέρω ότι χρησιμοποιεί το π: 3,14 αντί του 3,17 των Αιγυπτίων, που ήταν ως τότε σε χρήση» αναφέρει συγκεκριμένα.

Κατασκευασμένος στα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ. (325-300 π.Χ.) συμπίπτει εξάλλου ιστορικά «με μια εποχή κατά την οποία συμβαίνουν πολλά και δραματικά γεγονότα στη Μακεδονία και στην αμφίπολη ειδικά, με τις διαμάχες των επιγόνων του Αλέξανδρου και τον θάνατο της Ρωξάνης και του μικρού Αλέξανδρου Δ΄ κατόπιν διαταγής του Κάσσανδρου, ενώ παράλληλα στρατηγοί και ναύαρχοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου σχετίζονται με την περιοχή», όπως λέει η κυρία Περιστέρη.

Το λιοντάρι
Με έκταση 20 στρεμμάτων ο τύμβος φέρει στην κορυφή του μία τετράπλευρη κτιστή κατασκευή (9,95 Χ 9,95 Χ 5,30 μέτρα), η οποία αρχικώς είχε θεωρηθεί από τον πρώτο ανασκαφέα Δ. Λαζαρίδη ταφικό σήμα. «Στην πραγματικότητα πρόκειται για το θεμέλιο του βάθρου επάνω στο οποίο βρισκόταν ο Λέων της αμφίπολης» λέει ο κ. Λεφαντζής. Η έρευνα του ιδίου σε συνεργασία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων είχε ως αποτέλεσμα τον εντοπισμό 400 και πλέον μαρμάρινων αρχιτεκτονικών μελών γύρω από το άγαλμα που ανήκουν στον περίβολο του τύμβου (ορισμένα ενσωματωμένα στο βάθρο του λιονταριού).«Ολα τα μέλη του περιβόλου είναι της ίδιας τεχνοτροπίας με το λιοντάρι» επισημαίνει. «Για μένα μάλιστα η τυπολογία αυτού του περιβόλου δεν υπάρχει αλλού στη Μακεδονία. Αρχιτεκτονικά πρόκειται για ένα υβρίδιο». Οσον αφορά τον Λέοντα, «Με ύψος 5,30 μέτρα και συνολικό με το βάθρο του 15,84 μέτρα, έχει μακεδονικό εμβάτη με ημικίονες και ασπίδες στο βάθρο του» προσθέτει. «Επιπλέον είχε δημιουργηθεί με οπτική διόρθρωση, έτσι ώστε να είναι ορθά ορατός από απόσταστη 100 μέτρων και ύψος 30».

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Ἀκατάλληλοι γιὰ Πνευματικοὶ Ἡγέτες οἱ Χριστιανοὶ Παπάδες!

Νέα κόντρα ξέσπασε ανάμεσα στον Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, Άνθιμο και τον δήμαρχο της πόλης, Γιάννη Μπουτάρη. Αυτή τη φορά αφορμή στάθηκαν οι δηλώσεις του δημάρχου, ότι θα αναγράψει στις ταμπέλες των οδών της πόλης, μαζί με τις υπάρχουσες ελληνικές ονομασίες, από κάτω, ονομασίες ξένων προσωπικοτήτων, που πέρασαν, ιστορικά, από τη Θεσσαλονίκη.

«Θα βρω νεολαίους και θα ξηλώσω τις πινακίδες που θα βάλει ο Μπουτάρης και θα αναγράφουν Τουρκικά ονόματα, κάτω από τις Ελληνικές ονομασίες των Οδών της πόλης μας», προειδοποίησε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, Άνθιμος, κατά την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία, από τον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Ἡ ἰδέα τοῦ δημάρχου Θεσσαλονίκης εἶναι προβληματική, κυρίως μὲ τὸ κριτήριο ξένος. Θὰ χρησιμοποιηθοῦν κριτήρια θρησκευτικά, γλωσσικὰ ἢ τοπικά; Οἱ Ἐβραῖοι τότε ἦταν Ὀθωμανοὶ ὐπήκοοι, τώρα εἶναι Ἕλληνες ὑπήκοοι. Βλαχόφωνοι, Σλαβόφωνοι, Ἑλληνόφωνοι Μουσουλμάνοι, Τουρκόφωνοι Ῥωμηοὶ Κωνσταντινουπολῖτες, Σμυρναῖοι εἶναι ξένοι ἢ ντόπιοι;

Ἠ συμπεριφορὰ ὄμως τοῦ Θεσσαλονίκης Ἀνθίμου εἶναι ἀπαράδεκτη. Τὸ Πολίτευμα τοῦ παρέχει τὶς δυνατότητες διαμαρτυρίας καὶ φυσικὰ θὰ τὸν προσέχουν περισσότερο ἀπὸ τὶς καθαρίστριες.

Τώρα γνωρίζουμε ἐπακριβῶς ποίοι εἶναι ὑπαίτιοι γιὰ τὴν κακίστη συμπεριφορὰ συνδικαλιστῶν καὶ ἄλλων 'ἀγωνιστῶν δημοκρατικῶν καὶ πατριωτικῶν ἀγώνων'.

Οἱ παπάδες εἶναι κακὰ πρότυπα γιὰ τὴν κοινωνία.