Είστε εδώ

Αρχαιολογία

Οι τζιχαντιστές ισοπεδώνουν με βαριοπούλες και καλάσνικοφ την αρχαία Χάτρα

Χωρίς τέλος μοιάζουν οι φρικαλεότητες των τζιχαντιστών του Ισλαμικού Κράτους, οι οποίοι συνεχίζουν να καταστρέφουν ό,τι βρίσκεται στο διάβα τους. Αυτή τη φορά σειρά είχε η αρχαία πόλη Χάτρα, μία πόλη 2.100 ετών που έχει χαρακτηριστεί μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς από την Unesco.
Αξιωματούχος δήλωσε ότι το Υπουργείο Τουρισμού και Πολιτισμού ενημερώθηκε από τους υπαλλήλους του στη Μοσούλη, η οποία ελέγχεται από το Ισλαμικό Κράτος, ότι ο αρχαιολογικός χώρος της Χάτρα κατεδαφίστηκε.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Ναός Αυλίδειας Αρτέμιδος στην Αυλίδα

Ο ναός του 5ου π.χ. αιώνα, αφιερωμένος στην θεά Άρτεμις σε μία περιοχή παγκοσμίως γνωστή από την εκστρατεία των Ελλήνων στην Τροία και τη θυσία της Ιφιγένειας, αφημένος σήμερα ανάμεσα σε σκουπίδια και εργοστάσια. Η Αυλίδα κατά την αρχαιότητα ήταν ένα σημαντικό και πολυσύχναστο θρησκευτικό κέντρο. Η μικρή ταναγραϊκή πόλη τοποθετείται μεταξύ των δύο όρμων του Μικρού και του Μεγάλου Βαθέος. Πληροφορίες για τη θέση της μας δίνουν τόσο ο Όμηρος όσο και ο Γεωγράφος Στράβων. 

Ο ναός χρονολογείται στον 5ο π.χ. αιώνα. Η δεύτερη περίοδος του είναι η Ρωμαϊκή. Καταστράφηκε τον 4ο μ.χ. αιώνα μάλλον από τους Γότθους. Στα ερείπια του κτίσθηκε λουτρό που χρονολογείται στους υσερορωμαϊκούς χρόνους.

Από το ιερό της Αυλίδας Αρτέμιδος ξεχωρίζει ο κλασικός ναός της Θεάς, που ουσιαστικά ήταν η κατοικία της, το κτήριο που στέγαζε το λατρευτικό άγαλμα της και ο περιβάλλων χώρος έξω από το κτήριο του ναού όπου συγκεντρώνονταν οι πιστοί και βρισκόταν και ο βωμός για την προσφορά θυσιών και την άσκηση της λατρείας. Ο χώρος του ιερού απλώνεται μπροστά από το ναό στα νοτιοανατολικά. Οι διαστάσεις του είναι 9,40 μέτρα πλάτος x 31 μέτρα μήκος.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ. Περισσότερες φωτογραφίες ἐδῶ. Οἱ Γότθοι τοῦ Ἀλαρίχου γενοκτόνησαν τοὺς Ἕλληνες κατὰ παραγγελία τῆς σπορᾶς τοῦ Θεοδοσίου Α' τοῦ Ἀρκαδίου αὐτοκράτορος τοῦ Βυζαντίου. Ὁ Στηλίχων δύο φορὲς μποροῦσε νὰ τὸν εἶχε σταματήσει καὶ δύο φορὲς ἐδιατάχθη νὰ ἀποχωρήσῃ. Γιὰ τὴν Ἑλληνοκτονία ἐδῶ.

Οἱ Ἕλληνες - Ἀπό τὸν Ἀγαμέμνονα στὸν Ἀλέξανδρο

Μολονότι τα εγκαίνια και η λειτουργία της συνέπεσαν με τον βαρύ καναδικό χειμώνα, με θερμοκρασίες που άγγιξαν τους ?40οC, εμφανίστηκαν ουρές αναμονής και εκτός Μουσείου στο χιόνι, και μεγάλη προσέλευση κοινού κατά τη διάρκεια των χειμερινών σχολικών διακοπών.
Η δημοφιλία της έκθεσης, κατά την καναδική πλευρά, οφείλεται στα πλέον των 500 εκθέματα από 21 ελληνικά μουσεία, τα περισσότερα από τα οποία ταξίδεψαν για πρώτη φορά στη Βόρεια Αμερική. Επιπρόσθετα, στην αγάπη του καναδικού κοινού για τον ελληνικό πολιτισμό, βάση και λίκνο του δυτικού πολιτισμού.
Ομως, η έκθεση δεν έχει μονάχα επιτυχίες. Εχει και μία «σκιά». Λίγο πριν από τα εγκαίνιά της, διαπιστώθηκε ότι πέντε χάλκινες μυκηναϊκές αρχαιότητες από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο είχαν σπάσει.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Επιτέλους, Αρχαιολογικό Κτηματολόγιο

Πριν γίνει το Αρχαιολογικό Κτηματολόγιο, πολλοί ιδιοκτήτες, όταν δεν υπήρχαν ζώνες προστασίας σε κάποιες περιοχές δεν γνώριζαν τα όρια της περιουσίας τους που σκόνταφτε σε αρχαιολογικές εκτάσεις. Ο γολγοθάς άρχιζε όταν ήθελαν να οικοδομήσουν μια έκταση ή να την πουλήσουν. Υπήρχαν όμως και περιπτώσεις ιδιοκτητών που γνώριζαν «το μπλέξιμο με την Αρχαιολογία», αλλά λειτουργούσαν εκ του πονηρού. Και όταν έφταναν οι υποθέσεις στο ΚΑΣ, την τελευταία στιγμή αποκαλύπτονταν στοιχεία του οικοπέδου, τα οποία συχνά δεν γνώριζε ούτε η Αρχαιολογική Υπηρεσία. Αλλοτε πάλι η ίδια γινόταν άδικη με τους ιδιοκτήτες.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

21 Μαρτίου: Εαρινή ισημερία

Σύμφωνα με τους Στωικούς φιλόσοφους «η Περσεφόνη ταυτίζεται με τα δημητριακά και η απουσία της με τη φύλαξή τους στο υπέδαφος, ενώ η απαγωγή της είναι η αλληγορία του κύκλου της ευφορίας της φύσης: η κάθοδος της Κόρης στον Κάτω κόσμο κάθε φθινόπωρο ταυτίζεται με την απουσία των καρπών, οι οποίοι αναφύονται την άνοιξη με την άνοδό της».

Ὀλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

H "αρπαγή της κόρης" σε σαρκοφάγο των Γόμφων

Στοιχεία για την "αρπαγή κόρης" σε σαρκοφάγο από τους Γόμφους παρουσίασε ο αρχαιολόγος, επίτιμος διευθυντής Αρχαιοτήτων του υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού Λεωνίδας Π. Χατζηαγγελάκης, στο πρόσφατο 5ο Αρχαιολογικό έργο Θεσσαλίας και Στερεάς Ελλάδας, που πραγματοποιήθηκε στον Βόλο.

Στους αρχαίους Γόμφους, ΒΑ του Μουζακίου στη θέση "Επισκοπή", από το 1980 και μετέπειτα διεξάγονται κατά διαστήματα επιφανειακές και ανασκαφικές έρευνες εξαιτίας γεωργικών δραστηριοτήτων. Όπως εξηγεί ο κ. Χατζηαγγελάκης, στα μέσα της δεκαετία του 1990, σε αγρό αποκαλύφθηκαν τμήματα δύο μεγάλων οικοδομικών συνόλων που ανήκουν σε: α) τμήμα της αγοράς της αρχαίας πόλης και β) σε μεγάλο οικοδόμημα με βαθμιδωτή κρηπίδα, αποτελούμενο από δύο χώρους και κατασκευασμένο με ασβεστολιθικές επεξεργασμένες πλίνθους στη βόρεια, ενώ στη νότια πλευρά με πωρόλιθους, καθώς επίσης και ικανοποιητικός αριθμός ευρημάτων της ελληνιστικής και ρωμαϊκής εποχής.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

H
H

Εκτός από τη Νιμρούντ, οι τζιχαντιστές κατέστρεψαν και τα ερείπια της Χάτρα

Οι τζιχαντιστές αφού κατέστρεψαν τους αρχαιολογικούς θησαυρούς στο μουσείο της Μοσούλης την περασμένη εβδομάδα, ισοπέδωσαν με μπουλντόζες την πόλη Νιμρούντ, ένα ανεκτίμητης αρχαιολογικής και ιστορικής σημασίας στολίδι της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Ιστορικοί, ακτιβιστές και αξιωματούχοι έχουν σπεύσει να καταδικάσουν την καταστροφή.

«Δεν καταστρέφουν την παρούσα ζωή μας ή δεν καταλαμβάνουν μόνο χωριά, εκκλησίες και σπίτια, δεν εξαλείφουν μόνο το μέλλον μας -θέλουν να εξαφανίσουν την κουλτούρα μας, το παρελθόν και τον πολιτισμό μας» είπε ο Χαμπίμπ Αφράμ, πρόεδρος της Συριακής Ένωσης του Λιβάνου.

Η πόλη της Νιμρούντ, η οποία ιδρύθηκε πριν από 3.300 χρόνια, ήταν άλλοτε πρωτεύουσα της ασσυριακής αυτοκρατορίας. Βρίσκεται στις όχθες του Τίγρη, σε απόσταση περίπου 30 χλμ. από τη Μοσούλη, τη μεγάλη πόλη του βόρειου Ιράκ, η οποία ελέγχεται από τον περασμένο Ιούνιο από το Ισλαμικό Κράτος.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Αμφίπολη: «Ο λέων δεν ήταν ποτέ στην κορυφή του λόφου Καστά»

Η ανασκαφή μπορεί να τελείωσε όμως το θέμα της Αμφίπολης συνεχίζει να απασχολεί την επιστημονική κοινότητα, τόσο λόγω των χειρισμών της προηγούμενης ηγεσίας του υπουργείου Πολιτισμού όσο και των ανακοινώσεων της ανασκαφικής ομάδας, καθώς -όπως τονίζουν έμπειροι αρχαιολόγοι- οι υποθέσεις εργασίας παρουσιάστηκαν ως δεδομένα.

Μέσα σε αυτό το κλίμα αίσθηση προκαλούν οι δηλώσεις στο Έθνος του διευθυντή Αρχαιολογικών Έργων-Μελετών Γεωλογίας και Παλαιολογίας της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας και μέλους της Διεπιστημονικής Ομάδας της ανασκαφής στο ταφικό μνημείο της Αμφίπολης, Ευάγγελου Καμπούρογλου.

Όπως αναφέρει, ο λόφος Καστά είναι φυσικός και ουδέποτε ήταν τύμβος ή τεχνητή κατασκευή, ούτε ήταν τοποθετημένος στην κορυφή του ο λέων της Αμφίπολης.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Εξαφανισμένος πολιτισμός ανακαλύφθηκε σε τροπικό δάσος στην Ονδούρα

Αρχαιολόγοι που αναζητούσαν μία χαμένη πόλη στις ζούγκλες της Ονδούρα, ανακάλυψαν τα αστικά κατάλοιπα ενός εξαφανισμένου αρχαίου πολιτισμού, σύμφωνα με το National Geographic.

Η πόλη δεν έχει εξερευνηθεί ποτέ ξανά μέχρι σήμερα και η ομάδα των αρχαιολόγων οδηγήθηκε εκεί μέσα από φήμες ότι εκεί βρισκόταν η θρυλική «Λευκή Πόλη» (ή αλλιώς γνωστή ως «Πόλη του Θεού Πιθήκου»).

Αρχικά οι ερευνητές σκάναραν τον χώρο και ανακάλυψαν κάτω από το τροπικό δάσος δομές που φαίνονταν να έχουν φτιαχτεί από άνθρωπο.

Στη συνέχεια βρήκαν δύο πόλεις, ανέγγιχτες από άνθρωπο εδώ και τουλάχιστον 600 χρόνια. Οι ερευνητές προσπαθούν να βρουν εάν μία από αυτές είναι η θρυλική «Πόλη του Θεού Πιθήκου» που ισχυριζόταν ότι είχε βρει πρώτος ο αμερικανός εξερευνητής Θίοντορ Μόρντε.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Οστά άνδρα βρέθηκαν στη νεκρόπολη των Αιγών

Τα οστά ενός άνδρα, ηλικίας περίπου 50 ετών, βρέθηκαν στον ασύλητο κιβωτιόσχημο τάφο που εντοπίστηκε το περασμένο φθινόπωρο στη νεκρόπολη των Αιγών. Ο τάφος χρονολογείται στα χρόνια της βασιλείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου (336-323 π.Χ.). Επιτύμβιο με επιγραφή που να αποδεικνύει την ταυτότητα του νεκρού δεν βρέθηκε, αλλά συνδυάζοντας τα στοιχεία που υπάρχουν, η Αγγελική Κοτταρίδη, προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ημαθίας, δεν αποκλείει να πρόκειται για ιερέα του Διόνυσου.

Αναλυτικά στοιχεία για την ανατομία αυτού του τύμβου, και όχι μόνο, θα παρουσιάσει η κ. Κοτταρίδη στην ετήσια Συνάντηση για το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και τη Θράκη που ξεκινά την Πέμπτη στην αίθουσα τελετών του παλαιού κτιρίου της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Σελίδες

Εγγραφή στο Αρχαιολογία