Είστε εδώ

Παρατηρητήριο Παπάδων

Οἱ ἐξωφρενικὲς ἀπαιτήσεις τῆς Ἐκκλησίας θυμίζουν Βατοπέδιο

Οπως λένε, η μισθοδοσία των κληρικών αποτελεί συμβατική υποχρέωση της Πολιτείας απέναντι στην Εκκλησία. Αυτή ξεκινάει, όπως υποστηρίζει η Εκκλησία, το 1833, με τη διάλυση 412 μοναστηριών, την παραχώρηση εκκλησιαστικής περιουσίας στο Κράτος, την επιβολή φορολογίας στις υπόλοιπες μονές και τη σύσταση Εκκλησιαστικού Ταμείου για τη μισθοδοσία του κλήρου. Η υποχρέωση πληρωμής των μισθών επαναβεβαιώνεται το 1952 με την υπογραφή σύμβασης μεταξύ της Πολιτείας και της Εκκλησίας. Αυτή προέβλεπε ότι η κυβέρνηση προχωρούσε στην απαλλοτρίωση 141.333 στρεμμάτων αγρών, 601.544 στρεμμάτων βοσκοτόπων και 32.043 άλλων κτημάτων της Εκκλησίας «προς αποκατάστασιν ακτημόνων καλλιεργητών και ακτημόνων μικρών κτηνοτρόφων». Η Εκκλησία έπαιρνε ως αντάλλαγμα 164 αστικά ακίνητα (αξίας 82 δισ. δρχ.) και χρηματικό ποσό 15 δισ. δρχ. Και, όπως υποστηρίζει η Εκκλησία, συμφωνήθηκε επίσης η Πολιτεία να πληρώνει τους μισθούς των ιερέων.

Διαβάστε περισσότερα...

έως το 1833 όταν ο Βαυαρός Αντιβασιλεύς Άρμαξμπεργκ την διέλυσε βιαίως όμου μετά ετέρων 437 Μονών και δήμευσε άνευ αποζημιώσεως την περιουσία της. Πηγή...

Για τη μισθοδοσία των ιερέων, φόρο στους χριστιανούς

«Προτείνουμε να καταργηθεί η μισθοδοσία των ιερέων από το κράτος. Είναι προφανές ότι, όταν ζητούμε τον διαχωρισμό Κράτους - Εκκλησίας, δεν νοείται μισθοδοσία ιερέων οποιασδήποτε θρησκείας ή δόγματος από την Πολιτεία. Θα έλεγα ότι εάν αυτό είναι δύσκολο να γίνει, θα μπορούσαμε να συζητήσουμε μια εναλλακτική πρόταση. Η εναλλακτική πρόταση είναι να επιβληθεί ειδικός φόρος σε όσους πολίτες δηλώνουν κατά την υποβολή της φορολογικής τους δήλωσης ότι είναι χριστιανοί ορθόδοξοι και ο οποίος θα αποδίδεται στην Εκκλησία. Σε αυτή την περίπτωση οι πολίτες θα πρέπει να είναι απολύτως ενημερωμένοι ότι η δήλωσή τους ότι είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι συνεπάγεται την επιβολή αυτού του φόρου».

Διαβάστε περισσότερα...

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΙΕΡΕΑ ΓΙΑ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ 80ΧΡΟΝΟΥ

 Με το ζόρι δωρεά στον Ιερό Ναό του Αγίου Ραφαήλ Το δικαστήριο επέβαλε ποινή φυλάκισης τεσσάρων χρόνων στον πρώτο, τεσσάρων χρόνων και τεσσάρων μηνών στον εξάδελφο του θύματος, ο οποίος κατηγορείται επιπλέον και για «ψευδορκία», ενώ αθώωσε άλλα τρία μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου. Στους καταδικασθέντες αναγνωρίστηκαν τα ελαφρυντικά του «πρότερου έντιμου βίου» και των «μη ταπεινών ελατηρίων». Στις απολογίες τους οι κατηγορούμενοι αρνήθηκαν τις κατηγορίες, υποστηρίζοντας ότι ο δωρητής μεταβίβασε τα μετρητά που κατείχε με τη θέλησή του, και ότι όλο το χρηματικό ποσό δαπανήθηκε για την αποπεράτωση και τον εξωραϊσμό του ναού.

Διαβάστε περισσότερα...

Ὅταν ἡ βελόνα κολλᾷ ἐδῶ καὶ χρόνια...

Στη λατρεία των θεών είχαν και ανθρωποθυσίες. Με το αίμα της θυσίας των ανθρώπων ράντιζαν τους βωμούς των θεών. Θυσιάζονταν νέοι, αιχμάλωτοι και ναυαγοί. Μάλιστα ορισμένες φορές τα θύματα τεμαχίζονταν προ των θυσιών τους. Ιδού πώς λατρεύονταν οι θεοί τους οποίους και σήμερα θέλουν ορισμένοι να τους επαναφέρουν. Έτσι εξευμενίζονταν οι θεοί; Οι θεοί προκαλούν τον τρόμο και τον θάνατο; Ο Χριστός ήλθε να καταργήσει τη δωδεκαθεϊκή κακία. Ήλθε να φέρει την αλήθεια, την αγάπη, την ελευθερία και την ταπείνωση. Οι αρχαίοι θεοί δεν διδάσκουν την αρετή. Γι’ αυτό οι πρόγονοί μας τους αρνήθηκαν. Οι προ Χριστού χριστιανοί φιλόσοφοι μίλησαν για έναν μόνο και αληθινό θεό. Έτσι προετοίμασαν το έδαφος για την έλευση του χριστιανισμού.

Διαβάστε περισσότερα...

καὶ παρόμοιο ἐδῶ.

Γερμανία: Η Εκκλησία τερματίζει έρευνα για την κακοποίηση πιστών από κληρικούς

Στον τερματισμό μίας ανεξάρτητης έρευνας, την οποία η ίδια είχε ζητήσει, αναφορικά με τα περιστατικά σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών από κληρικούς, προχώρησε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία της Γερμανίας, επικαλούμενη την κατάρρευση της εμπιστοσύνης μεταξύ της ίδιας και των ερευνητικών Αρχών. Η έρευνα είχε ανατεθεί στην καθηγητή Κρίστιαν Πφάιφερ, επικεφαλής του Ινστιτούτου Εγκληματολογικής Έρευνας της Κάτω Σαξονίας. Ωστόσο, σύμφωνα με την Εκκλησία, «η σχέση αμοιβαίας εμπιστοσύνης μεταξύ των επισκόπων και του [κ. Πφάιφερ] έχει πλέον καταστραφεί». «Η εμπιστοσύνη είναι ζωτικής σημασίας για ένα τόσο εκτενές πρόγραμμα που αφορά ένα τόσο ευαίσθητο ζήτημα». Τα αίτια της εν λόγω εξέλιξης δεν έχουν εξηγηθεί. Η Εκκλησία έχει διευκρινίσει πως θα αναθέσει την έρευνα σε κάποιον άλλον εταίρο. Από την πλευρά του, ο κ. Πφάιφερ κατηγόρησε την Εκκλησία πως παρεμπόδισε το έργο του προσπαθώντας να ελέγξει την έρευνα, και σημειώνοντας πως η ομάδα του «έπρεπε να υποβάλλει τα πάντα προς έγκριση».

Διαβάστε περισσότερα...

Συνέδριο με θέμα Εκκλησία και Αριστερά στο ΑΠΘ

Διήμερο συνέδριο με θέμα: Εκκλησία και Αριστερά, διοργανώνει το τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ.
Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 22 και την Τετάρτη 23 Ιανουαρίου στην αίθουσα τελετών της παλαιάς Φιλοσοφικής σχολής και διοργανώνεται σε συνεργασία με την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Με την παρουσία τους θα τιμήσουν την εκδήλωση ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυµος, ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας, Απόστολος Τζιτζικώστας και εκπρόσωποι πολιτικών και κρατικών οργανισμών.

Διαβάστε περισσότερα...

Για παραβίαση του δικαιώματος στη θρησκευτική ελευθερία καταδικάστηκε η Ελλάδα

Ανακοινώνοντας προειλημμένη του απόφαση, στην υπόθεση «Δημητράς και άλλοι κατά Ελλάδος», το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων καταδίκασε την Ελλάδα, για παραβίαση των άρθρων 9 (θρησκευτική ελευθερία) και 13 (αποτελεσματικό ένδικο μέσο) της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, λόγω της διαδικασίας καταγραφής προσωπικών στοιχείων και υποχρέωσης θρησκευτικού όρκου, κατά τα έτη 2009-2010, που καθιστούσαν υποχρεωτική για τους μάρτυρες των ελληνικών δικαστηρίων, τη δήλωση του θρησκεύματος.

Διαβάστε περισσότερα...

Αὐτοὶ ἔχουν τὸ πρόβλημα!

Είχε, βέβαια, ο Απ. Παύλος και συγγενείς, τους οποίους και αγαπούσε. Όταν όμως εκείνος έγινε χριστιανός, και οι συγγενείς του δέν δέχτηκαν να τον ακολουθήσουν, τότε δεν εδίστασε να αποχωρισθεί απ’ αυτούς. Οι δρόμοι τους δεν συμφωνούσαν και γι’ αυτό, χωρίς να παύσει να τους αγαπά, έπαυσε να έχει σχέσεις μαζί τους. Είναι ενδεχόμενο, πολλοί από το οικογενειακό και συγγενικό περιβάλλον ενός σημερινού χριστιανού, να ζουν μία ζωή κοσμική, αμαρτωλή, χωρίς Θεό, σύμφωνα με το πνεύμα του κόσμου, που είναι επηρεασμένο από τα κηρύγματα της απιστίας και του υλισμού. Χωρίς να παύσει να τους αγαπά και να προσεύχεται γι’ αυτούς, δεν θα πρέπει να τους συναναστρέφεται και να τους ακολουθεί στο δρόμο τους. Αυτοί έχουν άλλη γραμμή. Η αγάπη του προς τους συγγενείς του δεν πρέπει να νικήσει την αγάπη του προς τον Χριστό. Το είπε, άλλως τε ο Χριστός, ότι θα είναι «εχθροί του ανθρώπου οι οικιακοί αυτού» (Ματθ.ια΄, 36). «Όποιος αγαπά, είπε πάλι ο Ίδιος, τον πατέρα του, την μητέρα του, το γυιό του ή την θυγατέρα του περισσότερον από Εμέ, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου» (Ματθ. ια΄, 37). Έτσι είναι, αγαπητοί χριστιανοί, ο Χριστός είναι απαιτητικός.

Διαβάστε περισσότερα...

Και οι άθεοι έχουν θρησκεία

Η Γιορτή των Τρελών
Στις έρευνές του ο Ντε Μποτόν θα ανακαλύψει θρησκευτικά στοιχεία που απάδουν προς τη θρησκευτικότητα, αλλά που η ίδια η θρησκεία χρησιμοποιούσε ως ένα είδος εκτόνωσης και διατήρησης της ανθρώπινης ισορροπίας. Αναφέρει, για παράδειγμα, ότι ο μεσαιωνικός χριστιανισμός καθ' όλο το έτος κήρυττε την εγκράτεια, την ευταξία, την ειλικρίνεια, τη σεξουαλική ευπρέπεια και μία ημέρα του χρόνου, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ξεκλείδωνε τον συλλογικό ψυχισμό απελευθερώνοντας όλα τα ανθρώπινα πάθη στην περίφημη festum fatuorum, τη Γιορτή των Τρελών.
Επί τέσσερις ημέρες γίνονταν πράγματα ασύλληπτα για τον χριστιανικό καθωσπρεπισμό: μέλη του κλήρου έπαιζαν ζάρια πάνω στην Αγία Τράπεζα, μουγκάνιζαν σαν γάιδαροι αντί να λένε «αμήν», έκαναν διαγωνισμούς αντοχής στο αλκοόλ, διακωμωδούσαν τα Ευαγγέλια, προσεύχονταν υπέρ των λαχανικών και κατουρούσαν από τα καμπαναριά. Και τέλος, «νυμφεύονταν» γαϊδάρους και συμμετείχαν σε σεξουαλικές πράξεις, ανεξαρτήτως φύλου, μέσα σε μία οργιώδη ατμόσφαιρα.

Die Zeit: Πλούσια αλλά,,, τσιγκούνα η Ελλαδική Εκκλησία

Η ελληνική Εκκλησία έχει αμύθητη περιουσία, αλλά δηλώνει... φτωχή και το κοινωνφελές έργο της είναι εξαιρετικά περιορισμένο, διαπιστώνει η γερμανική εφημερίδα Die Zeit. επισημαίνοντας ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είπε προχθές  ότι τα αποθεματικά της φτάνουν έως το τέλος του μήνα. Το άρθρο-καταπέλτης, το οποίο υπογράφει ο Μίχαελ Τούμαν και έχει τίτλο «Ο Θεός δεν είναι πια τσιγκούνης», αναφέρει μεταξύ άλλων ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας «είναι πολύ πλούσια αλλά δεν ήταν ποτέ προτεραιότητά της να βοηθάει τους φτωχούς». Πολλοί θα σπεύσουν να το χαρακτηρίσουν ως ένα ακόμη κακοπροαίρετο άρθρο μιας γερμανικής εφημερίδας, όμως όσα υποστηρίζει ο αρθρογράφος δεν απέχουν πολύ από την πραγματικότητα. Από τη μία, η Εκκλησία ναι μεν βοηθάει τους φτωχούς, καθώς διοργανώνει δεκάδες συσσίτια σε πολλές περιοχές ανά την Ελλάδα. Όμως, στο όνομά της έχει επίσης δεκάδες αναξιοποίητα ακίνητα-φιλέτα, μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια και καταθέσεις εκατομμυρίων ευρώ.

Διαβάστε περισσότερα... 

Σελίδες

Εγγραφή στο Παρατηρητήριο Παπάδων