Είστε εδώ

Θέματα

Οι Έλληνες Θεοί και θεές στη Rock μουσική

Η (με την
αρχαία έννοια) θεραπεία της ψυχής
μέσα από διαδικασίες «αποδομήσεως»

και «αναδημιουργίας»
της, απετέλεσε ζητούμενο σχεδόν όλων
των παραδοσιακών 
εθνικών
κοσμοαντιλήψεων. Από τους ενστικτώδεις
τελετουργικούς τρόπους (σαμανισμός
κ.α.) των πρωτογόνων, μέχρι τις πιο
συνειδητοποιημένες ελληνικές λατρείες
του Διονύσου και του Πανός, η μουσική
υπήρξε το κοινό μέσο αυτής της μορφής
αναζήτησης.

Έχει
ειπωθεί ότι η ροκ μουσική αποτελεί ίσως
την μοναδική ισχυρή διονυσιακή επιβίωση
στον σημερινό δυτικό πολιτισμό
(διευκρινίζουμε ότι εννοούμε την
αυθεντική ροκ και όχι τις ευτελείς
απομιμήσεις της, που κατασκευάζονται
και προβάλλονται μαζικά από πολυεθνικές
δισκογραφικές εταιρείες).Οι πηγές της
μπορούν να αναζητηθούν στις οργιαστικές
τελετουργικές μουσικές της αρχαιότητας,
οι οποίες –παρά την γνωστή χριστιανική
απαγόρευση- επιβίωσαν στο ευρωπαϊκό
δημοτικό τραγούδι και των οποίων τα
ύδατα διακλαδίστηκαν και επανενώθηκαν
επανειλημμένα μέσα στους αιώνες, για
να ξαναβρεθούν μετά τον Βʼ παγκόσμιο
πόλεμο σε κοινή ροή, στη μίξη τών
πολιτισμικών καταβολών τών αποίκων τής βορειοαμερικανικής ηπείρου. Από εκεί,
ο συγκεκριμένος μουσικός τρόπος
(επανα)διαδόθηκε ανανεωμένος τεχνικά
και εκφραστικά, σε όλον σχεδόν τον δυτικό
κόσμο, με τέτοια δύναμη, ώστε να συνδράμει,
μαζί με άλλους παράγοντες, στη δημιουργία
εποικοδομητικών κοινωνικών εκρήξεων,
με αποκορύφωμα το γνωστό φαινόμενο της
δεκαετίας του 1960 και της έως σήμερα
ποικίλης επιδραστικότητάς του.

Απαίτηση για ένα σύγχρονο ελληνικό διαφωτισμό

Αναδημοσίευση από το site metafysiko.gr

Απαίτηση για ένα σύγχρονο ελληνικό διαφωτισμό!

Ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός του χθες και η αναζήτηση του Νεοελληνικού Διαφωτισμού του σήμεραΑρχικός τίτλος: Ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός του χθες και η αναζήτηση του Νεοελληνικού Διαφωτισμού του σήμερα ..

Ο Διαφωτισμός, που ουσιαστικά άφησε τα πρώτα του χνάρια στο μονοπάτι
της ιστορίας στα μέσα του 18ου αιώνα, αποτέλεσε χωρίς αμφιβολία ένα
σταυροδρόμι για το μέλλον των λαών της Ευρώπης. Οι αλλαγές που επέφερε
ήταν τεράστιες και επηρέασαν άμεσα την πολιτική, πολιτισμική,
πνευματική, κοινωνική και οικονομική ζωή των λαών που ήρθε σε επαφή.

Φωτορεπορτάζ: ένα άγνωστο ιερό της Αφροδίτης

Η είσοδος στο χώρο

Στους Αμπελοκήπους,
όχι μακριά από τον ομώνυμο σταθμό του
Μετρό, βρίσκεται το μικρό εκκλησάκι των
Αγίων Πάντων. Λίγο γνωστό είναι το
γεγονός ότι, το εκκλησάκι αυτό, χτίστηκε,
τον 11ο αιώνα, πάνω στα ερείπια ενός ιερού
της Αφροδίτης.

Ανοιχτή (περίπου) επιστολή του ΚΑΦΕΝΕ προς τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ανθιμο

Σημ (Ι.Θ.): Μια πολύ καλή επιστολή που μας ήρθε. Το πρωτότυπο κείμενο μπορείτε να το βρείτε στον παρακάτω σύνδεσμο:
http://www.okafenes.gr/?p=363

Εντάξει Ανθιμε, you made your point: υπάρχει προφανώς «γραμμή» για παρέμβαση της Εκκλησίας στο θέμα των Σκοπίων. Πως και γιατί δε μας ενδιαφέρει, σεις ξέρετε. Σε άκουσα όμως να λες περίεργα πράγματα και θα ήθελα να σε ρωτήσω κάτι…

Ποιά... Δημοκρατία;

Αναδημοσίευση από το βιβλίο "Ες Παγάν".

“..η
ίδια είσαι εσύ, Δημοκρατία, αφρόντιστη
και κακογερασμένη

βρώμικη
και ντυμένη με κουρέλια που δεν σου
πρέπουν..”

(παράφραση
του Ομήρου, “Οδύσσεια” Ω 249-250)

Δύο
από τις πιο χαρακτηριστικές ιδιότητες
αυτού του μεταελληνικού κόσμου στον
οποίον ζεί εδώ και 16 αιώνες η ανθρωπότητα,
είναι η υπερβολική ασάφεια και η μεγάλη
δεξιοτεχνία στην παραποίηση. Αυτή η
ίδια η προέλευση άλλωστε του συγκεκριμένου
“πολιτισμού” που τώρα κυριαρχεί,
προϋποθέτει αξιωματικά κάτι τέτοιο,
αφού ένας πολύ πονηρός τρόπος για να
κρύβει κάποιος την όποια ανεπιθύμητη,
για αυτόν, αλήθεια είναι να μιλάει
ακατανόητα ή με ασάφεια, αλλά και να
παραχαράζει ή να παραποιεί γεγονότα
και νοήματα. Ο E. A. Ράουτερ παρετήρη από
την δεκαετία του 60 κιόλας, ότι “όσο
ασαφέστερα εκφράζεται κάποιος, τόσο
περισσότερο μένει κρυμμένο το ψέμα που
υπάρχει στον λόγο του..” (“Η Κατασκευή
Υπηκόων”)


ΠΟΛΙΤΕΙΟΤΗΤΑ - ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ Ο ρόλος της Εκπαίδευσης.

Σε αυτή τη χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας (Ελλάς) όπου οι πάντες περίπου συνθηματολογούν και κυρίως ομιλούν μονίμως συμπερασματικά χωρίς ποτέ να αναλύουν το πως και το γιατί (ακριβές δείγμα συνδυασμού βλακείας ημιμάθειας φανατισμού και ακαλλιέργητου συναισθηματισμού) ουδέποτε είδα ένα κείμενο τόσο ξεκάθαρο από κάποιον αρμόδιο τουλάχιστον από αυτό εδώ που σς παραθέτω, ένα κείμενο του Δρ. Χρήστου Θεοφιλίδη με το οποίο άνοιξαν οι εργασίες ειδικού συνεδρίου του Κυπριακού Υπουργείου Παιδείας με θέμα την Παιδεία στην Πολυπολιτισμική ή καλύτερα Διαπολιτισμική Κοινωνία.

Μου κάνει εντύπωση -και πολλές φορές το συζητώ με Κυπρίους φίλους εδώ στη Λευκωσία η παράνοια των νεοελλήνων από τη μια απέναντι στο φαινόμενο αυτό , το της Πολυπολιτισμικής Κοινωνίας (που είναι έτσι και αλλιώς δεδομένη πλέον).

Αντί να κάτσουν να δουν το πως θα ζήσουν όλοι καλύτερα μέσα από αυτές τις συνθήκες μιλούν σα να θέλουν και να μπορούν να γυρίσουν το χρόνο πίσω. Ο Κλασικός (για μένα) ελληνικός αυτισμός.

Αρχαίος Ελληνικός Γάμος... στο Downtown;

Όταν το ρεπορτάζ από έναν αρχαιοελληνικό γάμο στη Δήλο φιλοξενείται στο
Downtown, σαφώς και παραξενεύομαι. Βρε μπας και πλακώσανε οι κανίβαλοι
του Lifestyle; Λέτε ξαφνικά οι αρχαίοι ελληνικοί γάμοι να γίνουν trendy
και ξαφνικά όλοι οι θαμώνες της Μυκόνου να τη δουν "κάπως" και να
σπεύδουν να τελέσουν αρχαιοελληνικό γάμο, τρέχα - γύρευε πώς;

Τα πράγματα δεν είναι άσπρο - μαύρο.

Χρονικό: Αυθαίρετη εκκλησία στην Κνωσσό.

Η αυθαίρετη εκκλησία της Κνωσσού Το 12830.gr, όπως είχε υποσχεθεί, επανέρχεται στο θέμα της αυθαίρετης κατασκευής μέσα
στον αρχαιολογικό χώρο της Κνωσσού, με το χρονικό των όσων συνέβησαν
από την ανέγερσή του, το Μάρτιο του 2004 μέχρι σήμερα που το θέμα
ξαναείδε το φως της δημοσιότητας. Πώς είναι δυνατόν το παράνομο κτίσμα
για ενάμιση χρόνο να στέκει ακόμα, αψηφώντας κάθε έννοια νόμου;

Σελίδες

Εγγραφή στο Θέματα